들빛사람

*************** *************** *************** 曲禮曰, 寡婦의 아들은 뛰어나지 아니하거든 친구로 하지 아니 한다, * 뛰어남이 있음(有見)은 재주가 높아 차이가 나는 것이다, 만약 德을 좋아하는 진실이 있지 아니하면 곧 여자를 밝히는 色을 좋아하는 의구심을 피하기가 어려운 것이다, * 寡婦(과부)는 남편을 ..

*************** *************** *************** 孔子님께서, 婦人은 사람에게 복종하는 것이다, 그러므로 專制의 義가 없어야 하고, 세 가지 따르는 道가 있으니, 친정에서는 아버지를 따르고, 혼인을 하여서는 남편을 따르고, 남편이 죽으면 자식을 따르니, 감히 스스로 이루는 것 없이, 父母님의 가르침과 命(敎..

*************** *************** *************** 남자는 여자의 일에 대하여 말하지 아니하고, 여자는 남자의 일에 대하여 말하지 아니한다, 제사가 아니고 초상이 아니면 서로 그릇을 주지 아니하니, 서로 그릇을 주고받게 되면 여자는 광주리로 받고, 광주리가 없으면, 남녀가 모두 앉아 땅에 그릇을 놓은 뒤에 ..

*************** *************** *************** 內則曰, 禮는 夫婦 사이에 삼가 함에서 시작하니, 집과 방을 만들되 안과 밖을 나누어, 남자는 바깥에서 거처하고, 여자는 안에서 거처하여, 집을 깊숙이 하고 문을 굳게 하여 문지기 내시가 지켜, 남자는 들어가지 아니하고 여자는 나오지 않는다, * 夫婦는 사람 도..

*************** *************** *************** 昏禮를 위로하지 않음은 사람이 어른과 아이로 세대 교체하기 때문이다, * 陳氏曰, * 人之序(세대교체)는 차례를 대신하여 서로 이어지는 것을 이른 것이라,(陳氏曰 人之序 謂相承代之次序也) * 方氏曰, * 아들은 곧 아버지를 대신하여 있는 것이고, 며느리는 시어머..

*************** *************** *************** 며느리를 맞이한 집에서 삼일 동안 음악을 높이 틀어 드날리지 아니함은 어버이를 이은 것을 생각하는 것이다, * 陳氏曰, * 어버이를 이음을 생각하면 곧 마음의 느낌과 아픔이 없지 아니함이라, 그러므로 음악을 틀고 드날리지 아니한다,(陳氏曰 思嗣親 則不無感傷..

*************** *************** *************** 禮記曰, 昏禮는 萬 세상의 시작이다, 姓이 다른 사람을 아내로 맞이함은 먼 것을 가까이하고 분별을 두텁게 하기 위한 까닭이요, 幣는 반드시 정성으로 올리며, 말함에 두텁지 아니함이 없게 함은 정직과 믿음으로 알리는 것이니, 믿음(信)이 사람을 섬기며 믿음(信)..

*************** *************** *************** 士昏禮曰, 아버지가 아들에게 醮(초)며, <너의 아내를 맞이하여 우리 宗事의 일을 잇되, 敬으로써 부지런히 힘써 引導하여 어머니를 잇게 할 것이니, 너는 곧 처음부터 마지막까지 쇠하지 아니 함이 있게 하라,> 命하니, 아들이, <예! 그렇게 하겠습니다! 오직 ..

*************** *************** *************** 曲禮曰, 남자와 여자 사이에 婚姻할 일(行媒)이 있지 아니하거든 서로의 이름을 알지 아니하며, 幣(폐)를 받지 아니 하였거든 사귀지 아니하며 친하지도 아니 하는 것이다, * 行媒(행매)는 婚姻이 이루어지도록 가운데서 사람이 왔다 갔다 하는 것을 이르는 것이요, ..