들빛사람

*************** *************** *************** 孔子님께서, 다섯 가지(五刑) 형벌의 종류가 3천 가지나 되지만, 不孝보다 더 큰 죄가 없다, 하셨다, * 五刑은 墨(묵), ?(의), ?(비), 宮(궁), 大?(대벽)이니,(五刑 墨, ?, ?, 宮, 大?也) * 墨은 얼굴이나 팔뚝에 흠을 내어 죄명을 먹칠하여 넣던 일,(墨者 刺面) * ?(의)는 코를 ..

*************** *************** *************** 曾子曰, 내 몸이란 부모님이 남겨주신 것이니, 부모님이 남겨주신 몸을 행하되, 감히 공경하여 받들지 아니 하겠는가! 居處함에 삼가 공손하고 단정하지 아니함이 孝가 아니며, 임금을 섬김에 忠을 아니함이 孝가 아니며, 벼슬에 임하여 敬하지 아니함이 孝가 아니..

*************** *************** *************** 孟子曰, 世俗(세상)에 이른바 다섯 가지 不孝라는 것이 있으니, 그 四肢 손과 발(手足)을 게으르게 하여, 부모님 봉양함을 돌보지 아니함이 첫 째 不孝요, 장기와 바둑을 두고, 술 마시기를 좋아하여, 부모님 봉양함을 돌보지 아니함이 두 번째 不孝요, 재물을 좋아하..

*************** *************** *************** 孝하는 자식이 어버이를 섬김에, 평시에는 곧 그 敬으로 지극히 하고, 봉양함에는 곧 그 즐거움으로 지극히 하고, 병이 드심에는 곧 그 근심함을 지극히 하고, 돌아가심에는 곧 그 슬퍼함을 지극히 하고, 제삿날에는 그 엄숙함을 지극히 하여야 하니, 이 다섯 가지를..

*************** *************** *************** 孔子님께서, 부모님이 낳아 주셨으니 뒤를 이어감이 이보다 클까만, 임금과 어버이에 임하시니 은혜가 이보다 두텁고 중함이 없도다, 그러므로, 그 어버이를 사랑하지 아니하고 다른 사람을 사랑하는 것을 悖德(패덕)이라 하며, 그 어버이께 공경하지 아니하고 다..

*************** *************** *************** 孔子님께서 曾子에게, 몸의 털과 살갗은 부모에게서 받은 것이라, 감히 몸을 다치게 하거나 상하게 하지(毁傷) 아니하는 것이 孝의 시작이요, 몸을 세워 착한 道를 행하고 뒷날 세상에 이름이 알려져 부모님을 드러냄이 孝의 마지막이니라, * 이는 사람의 자식으로 ..

*************** **************** *************** 王制, 大夫는 祭器를 빌리지 아니하니, 祭器가 갖추어지지 아니하였거든 燕器로 늘어놓지 아니 하니라, * 大夫(대부)는 벼슬자리에 있는 사람으로, 卿 아래 士 위, * 燕器(연기)는 느긋하게 휴식 할 때 쓰는 기물이나, 평상시에 쓰는 물건, * 밭과 녹봉(田綠)이 있는 ..

*************** *************** *************** 曲禮曰, 君子가 비록 살기가 어렵고 가난하더라도 祭器를 팔지 아니하며, 비록 날씨가 차갑고 춥다하여 祭服을 입지 아니하며, 집을 지을 때도 丘木을 베지 아니 하는 것이니라, * 祭器(제기)는 제사를 받드는 물건이라, 팔아 버리면 곧 제사를 모실 수 없다는 것이..

*************** *************** *************** 祭義曰, 안으로는 致齊하고, 밖으로는 散齊하여, 齊의 날에는, 그 살아서 계시던 곳을 생각하며, 그 웃으며 말씀하시던 것을 생각하며, 그 뜻하신 바를 생각하며, 그 좋아하시던 것을 생각하며, 그 즐기던 것을 생각하여, 齊한지 3일이 되는 날에 마침내 齊者되시는 ..

*************** *************** *************** 君子가 제사를 다스릴 때에 반드시 몸소 임해야(?) 하니, 이유(有故)가 있거든 곧 다른 사람이 해도 괜찮느니라, * 반드시 몸소 임하라 함은 이 세상에 살아 계시는 거와 같이 정성을 다하려 해서이다, (陣氏曰 ? 臨也 必身親臨之者 致其如在之誠也) * 有故는 병이 들..